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嫏嬛觉得好恶心。
她已经明白?这和尚想做什么?了。
佛修走的,都是扬善避恶的路子,是心,是性,是觉,是篡改了原本的天性,蒙蔽了本心,这便是佛修。
人的性格是很多样化的,残酷虚伪丶温柔善良这样迥异的词,却能同时出现在一个人身上?,而佛修却通过后天的修行?,来摆脱那些负-面的情绪。
可?一味的抑制,总会有反弹的那一天,要么?心性过关足以勘破这一切,要么?便修一门金刚怒目的手段,去降妖除魔,发泄磨砺自己的佛心,但也有一些,是抹消不?了的,比如感情。
佛门斩断红尘,不?结婚丶不?生?子,然而纵观历史,这样跟爱情搭不?上?边的门派,反而拥有许多动人的爱情故事。
其中流传最广的,无疑便是阿难的故事。
阿难对佛祖说:我喜欢上?了一个女子。佛祖问阿难,有多喜欢?阿难说:我愿化身石桥,受那五百年的风吹,五百年的日晒,五百年的雨打,只求她从桥上?经过。
这则在九州流传甚广的爱情故事,哪怕是妖族都略有耳闻,另一个爱情典故,则是佛门的一门着名?掌法,名?为『昙花一现』。
昙花一现,只为韦陀,据说这一门掌法,便是韦陀所创,只有一式,名?为花神。
意指的,便是韦陀没有成就菩萨果位前?,相识的昙花仙子,其属精怪之流,而昙花仙子,则被昙花一族认为是下一任花神。
可?惜,因为爱上?了韦陀,最终成了一朵有思想,却永远无法化形的昙花,每天韦陀从她身边路过时,她便会开放,这就是昙花一现,只为韦陀的原因。
而诸如此类的故事,佛门还有很多,它们中唯一相同的一点便是,最终佛门弟子,都勘破了情爱,大彻大悟,成了得道高深,而他们故事中爱慕的女子,不?是落得了个悲惨的结局,便是在事发之后,才知?道自己曾被这样的『大人物』爱上?过,于是便很容易生?出落差感,继而对现如今的生?活产生?不?满,又或者,是被疯狂的佛门信徒毁了之后的人生?。
当然,佛门自然不?会放任这样的事情发生?的,所以这些人,通常都大彻大悟,从此青灯古佛一生?……
嫏嬛当初为了一部超度经文,四处收集佛道经文时,就发现了这种怪象。
九州的人,并没有对这种情形多想,毕竟年轻和尚自然不?可?能像老和尚那样不?为任何外物所动摇,凡心未泯情窦初开爱上?人不?是很正常的事吗?
更别提,这其中能勘破的一直都是少数,大多数动了凡心的和尚,之后通常都会泯然众人矣,让人想不?起来曾经还有过那么?一个似乎天赋不?错的和尚。
而更有些,甚至会直接还俗去跟自己心爱的人成婚生?子。
可?嫏嬛却从中看?到了不?一样的东西。
与其说这些和尚是凡心动了,倒不?如说他们借着那还残存着的情丝,来勘破大道,本质上?来说,其实还是走捷径。
毕竟众所周知?,顿悟是最容易提升境界的,尤其是对佛门这种相对『唯心』的势力来说。
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