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259 259 谣言（第1页）

【且武则天和太子李贤母子二人不合，并不是从李贤被封太子才开始的。

咱们把时间往回推，在李贤十二岁那年，王族之间流行斗鸡，李贤便和自己的三弟李贤斗鸡比赛，他的幕僚王勃写了《檄英王鸡》。

没错，此王勃就是咱们的大诗人王勃，也正是因为写了这篇《檄英王鸡》文，直接断了王勃的仕途。

其实王勃的这篇文本意是夸赞李贤的鸡有多厉害，但是错就错在最后一句话上，“牝晨而索家者有诛，不复同于彘畜；雌伏而败类者必杀，定当割以牛刀。此檄。1”

咱们看看这句话里的典故，首先“牝晨而索家者”出自于《尚书》，“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。2”意思是母鸡没有早上打鸣的，要是有早上打鸣的母鸡，这个家就会衰落。

“雌伏而败类者”出自于《后汉书》，“大丈夫当雄飞，安能雌伏。3”，就是大丈夫不能和女人一样。

可以看出引用的这些典故都是无行当中贬低女性。】

武周

武则天冷哼一声，这就是让男子掌权太久的下场，连圣贤书都对女性带有偏见。

“只会推卸责任的无用男人。”武则天道，女子凭什么只当男人附属。

秦

听到这，公子扶苏明白为何后朝这个叫做王勃的官员会断了官路。

这和直接骂唐高宗李治和武则天没有什么区别，可唐高宗李治可不是唐太宗李世民族他的下场终究悲惨。

公子扶苏很挺赞赏这位叫做王勃的官员，大秦也应该培养敢于直谏的臣子，当然了，是像魏征那样的臣子，而不是明末后期只会纸上谈兵的文官集团。

【“割以牛刀”则出自于《论语》的杀鸡焉用牛刀，意思是杀个小鸡干嘛用牛刀。

咱们连贯的翻译一下这篇文最后两句话的意思。

在斗鸡场上表现如同母鸡一般的公鸡，不能像对待其他家畜一样必须杀掉，而那些懦弱如母鸡的公鸡更应该弄死它们。】

天幕中出现卡通小鸡们，特别是母鸡，头上有大大的标注，看着刺眼。

蜀

阿斗眨眨眼睛，一脸疑惑，怎么神迹翻译的和他理解的不一样呢？

这句话不该是，早上打鸣的母鸡必须杀掉，害怕母鸡的公鸡更应该杀掉。

怎么看这句话也不像是在说斗鸡的事，这不是在讲杀鸡的事么，杀完公鸡杀母鸡。

【若是放在别的朝代，诗人王勃的这篇文没什么问题，可偏偏放在唐高宗李治时期就有问题。

别忘了此时可是“二圣临朝”，唐高宗李治放权给皇后武则天。

牝鸡无晨这是内涵谁呢？雌伏而败类又是在内涵谁？！

且最后还用了“檄”这一个字，要知道这个字可不是随便乱用的，不出意料，王勃被罢官流放。

这也是太子李贤第一次和皇后武则天的矛盾。】

天幕中出现卡通武则天和卡通的太子李贤，本来两个人是挨着站，突然两人朝着旁边各迈一步，中间隔开一个人的距离。

【第二次矛盾激化是在李贤被册封为太子后，李贤召集了一批学者开始注释《后汉书》。

前面在第一监国中李贤已然在朝堂树立了自己的威望，如今再招揽学者，就如同当年唐太宗李世民的文学馆。】

武周

武则天面无表情的听神迹所述当年之事，历历在目。

武则天半点不后悔对自己亲儿子李贤的所作所为，战场尚无亲父子，何况是高堂。

宋

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