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第505章 定性(第1页)

雨晨也站起来发言,

“诸位,咱们现在这个制度明显是优于其他制度的,最起码,修士的安全是能够得到基本保障的吧,像皇极大陆那种动不动就有势力下山抢劫的情况,在修仙世界总不会发生吧,安全就是最大的人权,其他说得再好听那都是虚的,修士的安全都得不到保障,一切美好的期望都只是镜花水月而已,吹牛皮吹得再响亮,你上个街没招谁没惹谁,莫名其妙就被爆头了,这样的世界,没人起来造他娘的反,反倒是奇哉怪也,咱们的前辈修士不是反贼,而是革命者,尽管修仙世界并不完美,但只要咱们不忘初心克勤克俭,一定会带着大家走上更加光明的未来”。

顿时全场爆发出热烈的掌声。

修仙世界高层之间很快就统一了认识,事实也的确如此,不怕不识货就怕货比货,宗门,家族门派,普通散修,这种三级平行运作的制度,就是比现今出现过的所有制度都具有无可比拟的优越性。

装逼犯捡的那本典籍上描绘的人类社会的最高形态,所谓的共产主义社会,完全就是虚空画饼,唯物论者最后不得不依靠唯心论来圆满自己的学说。

还是最重要的一条,不管社会财富如何增长,物质生活如何丰富,生产力水平如何提高,都可以很容易的做出小范围的实验,而最重要的那一条,人们的思想觉悟空前提高,要怎么设想?怎么实验?

这是属于唯心范畴的,不是唯物论可以说提高就提高的,存在决定意识不假,但意识仅仅只是人类庞大精神世界之中一个最显性的,最暴露的,最微小的组成部分,仅仅是意识,决不可能撬动人类的整个精神世界。

这还只是从人类整体角度而言,每个具体的人,都有自己庞大且复杂的精神世界,那就更没法搞定了。

唯心方面的事情,就必须交给唯心理论来解决。

唯物论解决物质所需的条件,唯心论解决精神所需的条件,两者结合才有可能达到那种高度。

迷信单一理论,又何尝不是重走唯心主义的路子?

坐在最后排的刘文杰正在脑袋里疯狂复盘,不由浮现出革命导师语重心长的文字,“各国的革命者,要结合本国的实际,走出一条适合本国国情的革命道路。”

刘文杰深以为然,修仙世界前辈修士趟出来的这条道路,恐怕并不适合凡间八国。凡间的掌权者若是没有力量,保准啥事儿都办不了,思想觉悟达不到那个程度,就只能是通过力量来引领方向。

刘文杰猜测,等修仙世界统一了整个大陆,宗门应该就会隐退,然后真真正正的把权利移交给各大势力。

掌权者头上有宗门这把利剑高悬不敢随便乱来,而宗门则有制度底线约束更加不敢随意伸手,这种平衡或许能保持很久很久。

实际上五大宗成立合议之前的无数年,修仙世界就是这么运行下来的,合议仅仅只有几千年的历史而已。

修仙世界的这条道路无疑是适合修仙世界的。

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