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倭人在带方东南大海之中,依山岛为国邑,旧有百馀国,汉时有朝见者,今使译所通三十国。
邪马台国,九州岛,福冈。
福冈在九州岛最北部,三面临海,南面被背振、三郡、犬鸣等山峰围绕着,气候温暖湿润。
茫茫的大雾如烟如涛,浩荡似水,如梦如幻,从岸上望去,只能看到白茫茫一片,海水和天空合为一体,分不清是天还是海。
卑弥美彦喝了一夜清酒,头痛欲裂,扛着一块板子,踩着木屐,蹒跚地向港口走去。
弥生时代的酒水是极其珍贵之物,他这样的下户,几辈子也喝不上一滴。
昨日是邪马台王和狗邪韩国会盟之日,双方约定,要趁着朝鲜半岛三韩大战,一起去劫掠一番。
狗邪韩国送来一位韩姬,一个白净如玉的美人,邪马台王大喜,取出珍藏的清酒,举族开怀畅饮。
卑弥美彦这才有口福喝上清酒,回味着清酒的味道,卑弥美彦咽了咽唾沫,愈发觉得口渴得厉害。
似睡似醒间,忽然被一阵剧痛惊醒,他刚睁开眼,就结结实实挨了一鞭子。
这一鞭子结结实实打在他的脸上,从左颊经过鼻梁,通向右边额角,沉重无比,鞭梢撕裂了皮肉,打出了血淋淋的大口子。
卑弥美彦勃然大怒,挥舞木板就想打架,忽然听到一声呵斥。
“肮脏卑贱的下户,浑身上下有洗不掉的鱼腥味,还不快滚?你还想伤害大夫吗?”
卑弥美彦听到大夫之名,吓得魂不附体,立刻滚到一旁的草地上,跪拜迷雾之中的车队,叩头不止。
鞭打卑弥美彦的家将抡起鞭子还要攻击,被人呵斥住了。
“快走,我赶时间。”
等大夫的车队离开,卑弥美彦才敢从草丛中爬起来,即使被打得鲜血淋漓,他心中没有丝毫不满。
弥生时代的倭人已经出现了明显的阶级分化,最高一级的阶级是“王”,也就是倭人百国的国王。
其次为“大夫”,是国王的亲信官员,也是国家的统治者。
卑弥美彦这样的百姓算是“下户”,包含了普通的平民,拥有手艺的手艺人,国家的下等官僚。
刚才抽打卑弥美彦的家将也属于“下户”,但他侍奉“大夫”大人,因此地位要稍高一些。
最下等则是“生口”,也是奴隶,这些奴隶往往来源于两国相争,是被俘虏的士兵和被绑架的他国下户,成为了本国的“生口”。
为了和牛羊等牲口作区分,倭人特意发明了“生口”一词,释意为人形牲口。
这些“生口”没有任何人权,可以被随意贩卖,交易。强奸,轮奸,杀害别人的“生口”也没有任何责罚,只需要赔钱即可。
倭人百国等级森严,下级面对上级必须跪拜,受到咒骂和鞭打也不敢有丝毫反抗。
弥生时代的倭国有明显的奴隶社会的影子。
日本四岛的原住民长期处于刀耕火种的蒙昧时代,这个蒙昧时代叫绳文时代,当时的倭人还需要用绳子打结来充当文字,记录事件。
同时代的中原大地已经处于春秋战国时代和秦汉时代,大量的百姓流离失所,许多人逃进长白山和朝鲜半岛。
当华夏大一统之后,封建王朝做的第一件事就是抓捕这些百姓,参加徭役,百姓们被逼无奈,只得东渡日本海,逃往日本四岛。
这些百姓带来了中原之地精湛的技艺。
铁器,铜器,陶器开始出现,农业上种植水稻、瓜类、粟、豆类等农作物,并利用陶制和石制的纺轮进行纺织。
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