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八咫镜,百倭“三神器”之一,高天原神铁锻造,形制类似于华夏的水镜。
须佐之男在高天原醉酒大闹宴会,高声叫嚷要打进黄泉救母亲,气得天照大御神躲进天岩户里不见他。
高天原和苇原中国陷入没有太阳的无尽黑暗之中。
高御产巣日神之子思金神想出了一个好办法,让诸神搜集公鸡在天岩户洞穴外长鸣,让冶炼之神天津麻罗和伊斯许理度売命制作八咫镜。
众神欢声笑语,载歌载舞。
天照大御神在天岩户洞穴里生闷气,忽然听到众神的歌舞,忙询问众神为何这么高兴。
众神说请来了新的太阳神,不需要你了。
天照大御神大惊失色,急匆匆走到洞口向外看去。
布刀玉命神高举八咫镜,天照大御神在镜子里看到了自己,一阵恍惚,真以为请来了新的太阳神。
埋伏在洞口的天手力男神,一把抓住了天照大御神的手腕,将她拽了出来。
众神苦苦哀求,哄了半天,这才劝得天照大御神回心转意。
自此,八咫镜便成了神器,藏在高天原中。
天孙降临之时,天照大御神将八咫镜送给了天孙,供奉在神社之祖伊势神宫内,成为倭国的镇国之宝。
北线的战火重燃,青森城危在旦夕,仲哀天皇无奈,让大夫武振熊命携带八咫镜去救援无脸坊部。
八咫镜大放光芒,不但成功诛杀了阿伊努人首领超鸦杀,而且连杀了阿伊努人和虾夷人三名大萨满,五名首领。
阿伊努人和虾夷人无奈,向指挥部求援。
鲜于丹派去一位御魂宗的修仙者前去增援,结果同样亡于八咫镜下。
这引起了张归元的注意,他乘坐“郑和”号仙舟赶奔青森城,亲自会一会八咫镜。
猖狂的武振熊命将八咫镜悬于青森城城门之下,任由敌人观察。
张归元来到前线,在阿伊努人的带领下来到城下,仔细观察这件“神器”。
所谓神灵,是率先找到修炼方法的先驱者,而他们使用的武器,就是所谓的“神器”。
在张归元眼中,所谓的“神器”和自己的如意金砖一样,不过是武器而已。
八咫镜的样式,很像是华夏的水鉴,将金属盆的一面磨平,倒上去水,用水照面,便是水鉴,也叫水镜。
后水镜发展成了青铜镜,在汉朝时,铜镜是汉代女性梳妆时的主要用具。
汉代铜镜不但数量多,而且纹饰优美,最显着的特征特点是铜镜上大多刻记铭文。
铜镜一般都有镜架托放,有的镜台可达半人高,中间是长方形盘体,放置胭脂粉盒等物,十分便捷灵巧。
这件八咫镜没有镜架,悬于城墙之上,很符合倭人的侘寂残缺美学。
张归元看了半晌,转头问虾夷人首领窒狐杀,道:“那些首领是怎么死的?”
窒狐杀有些畏惧张归元,挺直了腰板,恭恭敬敬地说道:“回禀主公,几位勇士都是暴毙而亡?”
暴毙而亡?这倒是有些邪门了。
张归元追问道:“如何暴毙而亡,有何伤口,详细说一说。”
窒狐杀声音有些颤抖,回忆道:“勇士们遇到这面镜子之后,有些惊慌失措,仿佛看到了世间最恐怖的东西。“
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