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第98章 战斗（第1页）

亡灵法术作为被所有世界、不同空间都严令禁止的法术，其本身与其他正派法术有着完全不同的运作方式。

例如亡灵法术残忍的修习方法。

噬魂夺魄，抽筋拔骨。

此法讲究以违背道德人伦之法夺他人天赋机缘，为所有智慧物种所不容。

另外它的施法媒介也有所不同。

正派魔法的释放依赖于自身魔法量，而死灵法术却可以用灵魂、生息等残忍的代价代替，甚至有邪恶大法师拥有着沟通邪神的威能，能够通过献祭他人生命或自身所拥有的某些事物来求得可怕的力量。

不过主角宋义鸣尚未做到这等程度，虽然咯咯德倾囊相授，但灵魂之中的学问十分复杂，他也只是会些皮毛而已，在老牌亡灵法师面前他就是个新兵蛋子。

也因此，他施展亡灵法术的威能与消耗的转化比很低。

如今，他不慎陷入险境，不得已施展不成熟的亡灵法术以保全自身。

可能有人会问，为什么不使用「绯红之王」的能力【鸣泣史书】呢？

其实这也不怨宋义鸣，【鸣泣史书】只有在“真正死亡”时才会发动，此等情况，时机极难把握，一不小心就会真的步入死亡，那时才是真正的无力回天。

此招一般只在逼不得已时才会使用，而发动的成功率也全靠脸。前两次技能发动时宋义鸣都是一脸懵的，他也不知道为什么会发动。

此刻后面跟着穷凶极恶的追兵，宋义鸣自身手段又受到了限制，可以说是十分凶险。

不过宋义鸣仍留有后手没有发动。

拉姆便是他计划里重要的一环。

先前宋义鸣与【窃皮者】交战时，拉姆全程没有出手。

原因有二：

其一，拉姆实力太弱，对战局无法起到决定性作用。

其二，拉姆是宋义鸣的第二条命，她不能死。

之所以说拉姆是宋义鸣的第二条命，是因为他打从一开始就准备肉身死亡后占据其身体。

咯咯德向宋义鸣传授的第一堂课就是“如何在肉身已死的情况下借助他人身体复生”。

在亡灵法师眼里，身体不过躯壳，什么“身体发肤受之父母”云云，在他们眼中不值一提。

宋义鸣也不得不为此将自己的思想改变成如此，他并非被洗脑，只是这是活下去必要的手段。

不过此时情况有变，宋义鸣没有死在【窃皮者】手中，反而遭到同类玩家的迫害。

他在法书中指挥拉姆，本想借她之手施放几个难缠的法术纠缠住后面的追兵，却不曾想对方根本听不懂宋义鸣所讲的法阵和法印。

（由此可见，即使拥有制式教育，成为法师依然有很高的门槛。）

眼见三名玩家越发接近，宋义鸣不得不施展极端的手段！

灵魂献祭！

此法术将于法书中施放，被献祭者为拉姆，献祭受益者是宋义鸣！

“拉姆，放开心神，我要你将生命交于我掌控，助我摆脱死局！”

法书中传出深沉的低吟声，这是宋义鸣的声音，只是不知道为什么通过法书后，声音听起来就很变得十分邪恶。

拉姆听到宋义鸣的声音一愣，她盯着怀里的法书咬紧嘴唇，犹豫一秒后，她停下脚步，依照宋义鸣的指令放开心神。

“拿去吧，虎鲸大人！只要为了你，我的一切都可以奉献！”

她闭着眼大声喊道。

感受到拉姆的决心，法书传出剧烈的颤抖。

它挣脱拉姆的怀抱飞到半空中，明明没有风吹过，然而法书却自行打开并且迅速翻动起来。

随着“哗哗”的书页翻动声，令人绝望的恐怖气息不断传出。

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