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过不久,雷万鹤又将弟子法衣、身份牌等物给他送来。
从雷万鹤那里,陈寻陆续知道一些谷阳峰一脉大体的情形。
谷阳峰此时仅有夏相宜、常曦等四名真传弟子,都具有择灵山、灵谷开辟洞府而居的资格。
得录内门的弟子,可以根据与真传弟子的亲疏关系,先择亲近的真传弟子结伴而居;也可以统一住到谷阳峰下的弟子别院里。
外门弟子录入神宵宗后,通常都会根据各自修行的根基,在外门再磨炼两到三年的根基,然而分到谷阳峰诸脉门下继续修行。
当然,除了少数有希望晋入天元境的弟子得录内门外,大多数的外门弟子,无论有无冲破玄窍,都会陆陆续续的离开神宵宗,返回凡俗世界。
神宵宗高手如云,就算冲破玄窍,晋入还胎境的外门弟子,要没有晋入天元境的希望,在宗门也不会受到多大的重视。
然而,西北域万里纵横仅有一家神宵宗,离开神宵宗,还胎境修士在诸郡府城,还是绝对站在众生之上的存在。
无论是真阳境巅峰还是冲破玄窍的外门弟子,只要没有希望录入内门,极少人会一辈子留在神宵宗。
或返回家族、或加入其他门派、或录入郡侯州府任事,能获得的特权、地位,哪怕仅仅是真阳境巅峰的修士返回尘世,也绝对远远好过留在神宵宗山门内当一名外门弟子。
再不济,也可以到神宵宗设于诸郡的外堂担任执事职务,也好过在山门里,被真传、内门弟子以及诸院长老当牛马使唤强得多。
故而神宵外门弟子虽然有十数万众,留在山门内,能有还胎境修为的,也就两三千人,规模差不多是千剑宗十倍左右。
紫微湖就是真传弟子常曦的修炼洞府。
除了常曦以及谷阳峰门十数内门女弟子外,也就陈寻、雷万鹤等四五十个外门弟子分别住到山脚下的东西两院,数量及规模都要远远少过其他真传弟子所辟的洞府。
而紫微湖之所以让他们这些外门男弟子进来,实是紫微湖承担豢养灵雁灵鹤的任务,一些脏活、累活,实在是需要一些男弟人过来帮着干苦力。
在神宵宗、在谷阳峰,外门弟子是最底层的存在,不管出身贫贵,都要承担一些杂务,宗门也会据此发放一些必要的生活、修炼资源。
不过多数外门弟子,出身贵戚,得入神宵宗修炼,都叫宗族寄以厚望,倒不用担心修炼资源会有匮缺。
外门弟子入门后,从各峰传功院领几门基本的道法玄诀修炼。
外门弟子没有固定的授业师尊,每月都可以到传功院,听传功长老讲授修炼、炼丹、炼器及阵法之学;由于诸峰外门弟子数量庞大,传功长老不管答疑解惑的事情。
唯有录入内门之后,诸峰的传功长老才会直接指导其修行,谷阳峰内门弟子也仅有百余人;而唯有常曦等真传弟子,才真正算是宗主谷阳真人门下的嫡传弟子。
若有熟悉的内门、真传弟子,也可以找上门请教,而外门弟子间定期举行的道法大会,则是彼此印证、交流所学的最佳良机。
陈寻住下几天,与雷万鹤颇为熟络后,才知道他就是余文英、余文鸢姊妹所说的那个天刑峰弟子。
雷万鹤此时五十岁不到,就已经是还胎境巅峰,洗炼九条灵脉,极有希望晋入天元,然而就是因为得罪了常曦,被迫签下卖身契,到翠微湖来要干二十年的养鹤苦役才能还清债返回天刑峰修炼。
而住在山脚下的外门男弟子,大多数都有相似的遭遇,陈寻想想常曦那乖张的脾气,一点都不奇怪,就是不知道他要在翠微潭前住多久,才能炼制出十件聚灵山河阵,才能跟常曦两清。
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