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但是,帝辛却没有动怒,更没有反对这种思想。
相反的,他甚至还隐隐有些赞同,冥冥之中他觉得这种思想反而是对的。
比起神仙一说,这些解释才更加的合理,也更加的让人信服。
因此,在了解之后,他不仅没有禁止殷郊继续学习,反而让他要更加的用功,争取把这种知识完全掌握!
只是随着他的思考,他心中的疑问也越来越大,原有的思想体系与新生的思想产生了剧烈的摩擦。
这是来自三千年后的思想碰撞!
于是乎,帝辛迷茫了,他不知道该如何信任,感觉始终是感觉,即便殷郊说的头头是道。
即便这是韩先生教授的知识,道这些真的就是真的的吗?
有没有东西能够证明呢?
没有,至少暂时没办法证明。
若是以前,对于韩先生的话帝辛肯定深信不疑,因为韩先生就是神仙啊!
说的话肯定不是错的啊。
但随着韩云的思想影响,他慢慢的也接受了证明论,实践是检验真理的唯一标准,开始探究事物的本质。
当然,最为重要的一点,是他埋藏在心中的那个想法又渐渐浮现出来。
前文说过,帝辛是华夏历史上第一个无神论者,但是在这个时空里他遇到了韩云。
韩云的出现没人能够说明白,但他的出现恰恰能够用神仙解释,神仙不就是这样来无影去无踪的吗?
于是,这让帝辛心中的想法产生了动摇,就和你突然在现实里看见了有人腾空而起,御剑飞行一样。
再加上他所身处的环境,各种方士,术法都一一存在,这就让他无神论的想法彻底被雪藏。
那为什么饥荒的时候,神不下来救救百姓?
遭遇天灾的时候,神为什么不大显神威拯救普通人?
帝辛只能当他们是薄情寡义了,而韩先生就是那种大仁大义之辈。
只是,这个想法最终又被韩先生亲手刺破!
两种思想的激烈碰撞,最终有了今天这么一问。
闻仲听此,心中的疑惑缺更加深了,他看的出来帝辛这是在刻意隐瞒,目的就是维护那暗中之人。
严重了,到底是哪个妖人给大王说了如此之话。
心念急转,他脑海中也有了对策。
“大王,当真没有妖人蛊惑?”
帝辛摇摇头,安抚道:“真的没有,就是孤突然的想法罢了。”
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