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第九百章 37 太(第1页)

记录中…

无人区。

太。

“征服,统治,繁荣。”莎布大人告诉我:“奈亚的本事在于可以赢得战争,征服领土;而犹格的秩序可以更好的统治;但合久必分分久必合,所以永远是战争与和平的历史循环。”

“莎布大人你没出手吗?”我问。

“如果我出手,那就是永恒的繁荣了,就是永远的和平,再也不会有战争。”

“真是自信满满的说法啊。”不过我感觉莎布大人真的能办到。

战争,征服,但是如果不能有效统治的话,就像是元朝,征服了大片领土,可惜没有厉害的统治手段。

而众多王朝,都是战争,征服,然后统治,规则。

可是最终还是覆灭,开启新的轮回。

最奇特的是周代,可以说很接近莎布大人了。

周礼。

周礼,礼法也是规则。

周礼,礼崩乐坏,之后就是孔子周游列国,想要恢复周礼。

但他到死也没能恢复周礼。

孔子向老子的请教,老子已经告诉他了,一切源于人心,人心觉得周礼成为束缚之后自然就礼崩乐坏,恢复了也不过是重演一遍发展而已。

类似于强行续一波的感觉。

大河之水是不能倒流的。

老子看到了周礼背后的本质,是人心;

孔子看到了周礼这礼法本身。

不过结果论来说,老子看到了问题本质,却并没有结果,没有办法.。

明确问题。

但没有解决方案。

只能无为,就是顺其自然。

但是,人心是如此消极的吗?

所以,莎布大人的逻辑是时机成熟的话,奈亚再次战争征服,然后犹格统治过渡到她对人心的开解。

而这就有几个问题,她该具体怎么做。

其二,我该怎么做,做什么?我能做什么?

这一定是个长期工程,所以需要永生,所以前置条件就是白玉京。

所以要先到达白玉京才能规划下一步。

到不了白玉京的话,一切就是空谈。

归根结底还是仙路。

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