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第80章 计划中（第1页）

礼学一派，得从战国时期开始讲起了。

韩赵魏三家分晋之后，魏国快速崛起为战国七雄之一。那么魏国凭什么呢？凭的就是儒家礼学一派。

礼学一派很有意思。孔子的学生子夏就是礼学一派的代表人物。子夏认为，想要让人做到‘克己复礼’那就需要用利益去引导，用法律去规训。

举个例子，孩子写作业这件事上，按照礼学一派的想法就是。给孩子规定好什么时候写作业，写多久，正确率多少算是优秀。然后为此给出奖惩。写的好了，给奖励，写的不好给惩罚。

而以仁为主的流派则觉得应该告诉孩子学习的意义是什么，为什么要学习，让孩子主动去把作业完成，写好。

孔子其实就是仁派的，之后的孟子，以及大汉如今的儒家读书人都是这个思路。而且孔子还说子夏的这种想法，属于小人之儒。

其实从礼学一派的想法就能看出来，这些人的想法跟法家很接近。事实上也正是如此，法家的一些巨佬都是礼学一派的儒家弟子。

说回魏国崛起这个事儿。

魏国崛起这件事上，有一个人起了很关键的作用，那就是李悝。李悝是子夏的学生，是魏国人。

公元前

406

年，魏文侯灭中山国后，经翟璜举荐，李悝出任中山相，辅佐太子魏击治理中山。后来被魏文侯任命为魏国宰相，主持魏国变法。

李悝，可以说是古往今来变法第一人。也是在李悝变法之下，魏国才快速崛起。

后来的商鞅从魏国去秦国的时候，带走的最为重要的就是李悝的着作。

《法经》

也是在这个基础上，商鞅在秦国主持了变法。

刘平其实现在做的事儿也差不多，也因此才会让诸葛玄觉得，刘平是少见的礼学一派的儒家读书人。

其实刘平自己都不知道，他目前还在研究如何用儒家思想包装自己的想法呢。已经到了他现在这个年龄，这个地位，已经在思考写一本包含自己学术思想、理论思想、政治主张的书籍了。

跟《德安新书》那种浅尝辄止不一样，眼下要写的那本，是想要成为后世经典的。

不过眼下都不重要。

诸葛亮离开之后，刘平继续研究任家和杜家的问题。杜家这个，可以交给郑玄去谈，任家还是得自己谈。

任家是没有除了耕地之外的任何产业的，耕地遍布整个蜀郡，一共有四百多顷，可以推算出来，大概有四千上下的佃农。

没有产业，也就意味着用产业去换这事儿，不是很好处理。因为任家不一定有人能够接手。

而且就算任家愿意接手，刘平也要考虑任家能不能胜任。产业发展起来不容易，万一所托非人，那就不妙了。

刘平想了一个折中的办法，那就给任家三成丝绸生意，一成的琉璃生意。然后拉上糜家一起，让糜家代管，任家只要收钱就行。

糜家还可以从任家的份额中拿走一成，这样也能让刘禅赚点。

同理，杜家也可以这么搞。

糜家那边肯定是没问题的，问题就是任家是否愿意。

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