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第三百六十一章 明教安禄山和佛门（第2页）

楚望仙点点头。

“顺藤摸瓜而已，这两个只是小妖，跟跟看，我要找的是别有洞天。”

书上记载，天界第一重天，极南之尽。乃王母颐养生息之天庭别府，名为----别有洞天，亦是瑶池之所在。

“师父，我不太明白，为什么这两个妖族是佛门弟子的打扮”

佛门？

楚望仙微微一凝神，他继承的记忆已经明白，佛门是风族五部之中，西风一部的棋子。

若跳脱出去，站在高处观察，便可见到佛门的目的。

削弱其余东南北中四部的实力，最好引起四部天天大战，佛门的目的就是俗称的搅屎棍。

纵观历史就可以看出端倪。

元末朝廷中，那些乱七八糟的密宗和尚，弄的朝政和后宫混乱不堪。

明朝朱重八，参军之前，可是皇觉寺的小和尚一枚。

最后逼得崇祯上吊的李自成，可是有史书说，没死于九宫山，而是出家做了和尚。连鹿鼎记也采用了这份史料。

和崇祯同样命运的，被皇太极逼死的蒙古帝国最后一位大汗，林丹汉。信仰的是红教，而他手下各部，大部分信黄教。

十年之中，明朝和蒙古帝国，就被佛门的势力弄的千疮百孔，齐齐倒毙。

再往前推，盛唐之时，也是如此。

李唐崇尚道门，武则天建大周朝，就借助了佛门的势力。如今华夏观音菩萨的面容，就是照着武则天的相貌刻得，这一下差点让唐朝夭折。

真正弄死唐朝的是安史之乱，后面的几百年，都是进入加护病房半死不活的吊着。

挑起安史之乱的安禄山、史思明是粟特人（波斯后裔）。

其叛乱军的主力将领是出生于昭武九姓的粟特人，信仰的是沃教（即波斯明教），安禄山自称“光明之神”的化身，利用这重身份蛊惑胡兵的信仰，基本上就和明教教主张无忌的路数一样。

否则以盛唐的实力，安禄山如何以区区胡人身份来领导大军造反。

安史之乱后的藩镇割据的罪魁祸首，河北三镇，就是粟特胡人的聚居地。

粟特人可是源自波斯，和华夏八竿子打不到，只有西风一部能影响他们。

值得一提的是唐亡之后，献出幽云十六州的儿皇帝，汉奸石敬瑭，可不是汉奸，他可是沙陀部粟特人的后裔，根本不认为自己是汉人。这么干的目的，自然是让华夏炎黄一系与辽国妖族后裔互拼。

佛门为明，明教为暗，都是西风一部的两张牌，否则朱重八如何从一个小和尚，做到红巾军一方将领。

这事金庸的也暗示过，否则好端端的《倚天屠龙记》，怎么蹦出来一个圣火令和波斯总教。这不是给明教找了个爸爸添堵吗，实际上明教在波斯确实是有一个爸爸。

“佛门不限出身，为达目的，风族四部且不论人品好坏皆收，一句放下屠刀立地成佛，就是妖族拜佛，也不稀奇。”楚望仙说道。

“关键看佛门收了这些人做什么事。”

他已知道佛门在做什么，仙界有佛门势力，妖界有佛门势力，鬼界有佛门势力，甚至魔界也有佛门势力。

虽名曰导人向善，但该做了黑事一件不少。

楚望仙眼睛一聚，见这两小妖，进了一座山间古庙，古庙不大，只有不到十间房，院墙斑驳，上有门匾，“地藏禅院”

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