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就会发现自己的妻子做了肉观音,那些在他身上被蒸熟的收魂米——容纳了厉诡的收魂米,会被喜神教的人贴在女子身上,
女子本在岸上,此时落入河中,自然要抓住身边一切能抓住的救命稻草,
刚刚上岸的丈夫,便成了那个救命稻草。
二者就在这般拉扯与纠缠中,
互相间生出怨恨,
一尊喜神就此形成。
这‘喜神’会拆散一切好姻缘,成全一切坏姻缘,这也是老神汉说喜神庙被立起来后,当地人成婚嫁娶从来不敢声张的最大原因!
一尊喜神,即是一对怨偶。
喜神会持续生出苏午先前焚炼去的那一簇簇‘怨火’。
直至怨偶彻底死亡。
这‘怨火’对喜神本身毫无用处,
但苏午焚炼过它,
就知道,
怨火也是一种祭品。
如香烛纸钱一般的祭品。
像是他供奉在一座座神位前的‘心灯火’一样的祭品。
但这祭品最终供奉给了谁?
苏午却难以溯源了。
他眼看着身后的喜神通道被斑斓气脉填补,那斑斓气脉朝着他所在位置漫淹了过来,
未再犹豫什么,
迈步走过被烧成焦炭的门楼,苏午看向门楼后的景象。
门楼后,
即是‘现实世界’。
只要苏午一脚迈出,就能从这个即将破灭的阴间边缘狗洞中,回归到现实世界的某个方位。
、迎喜神
站在现实与阴间的交界地,身后斑斓气脉漫卷而来,苏午神色平静,不徐不疾,看着阴间之外——现实世界的景象。
此下的阴间边缘外面,
是现实里的一处山洞。
山洞里黑漆漆的,即便有许多灯烛在阴暗角落点燃,亦只是稍稍映照出了此间的朦胧情景。
一些被塑造得怪模怪样的泥胎神像,在山洞中的宽敞地带排成了两列,相对而立。
左边的泥胎皆为男性,要么生着传统神像绝不会有的恶诡之角,要么就面色血红、口中伸出獠牙,活像是一个个从地狱里爬出来的鬼王。
右边的泥胎俱是女性,
它们同样面貌狰狞,但作为女性的生殖特征极其明显,
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