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人工的四周则种上树来防止水土流失。人工岛上就用来种植玉米等作物,玉米是最主要的作物。
并且这里的人穿着也不似北方土著一般,阿兹特克人是爱美的民族,他们非常注意装饰自己的外表。
男人一般都披挂宽大的斗篷和绶带,女人则穿拖地的长袍。
他们的衣服有棉布的,但大多数是用野鸡、鹦鹉、蜂鸟等珍贵的鸟的羽毛编制而成的。
阿兹特克人不论男女都佩戴头饰、手镯、脚镯和耳环等一系列饰物。这些饰物一般是用金银和珠玉做成的。
而这里也是朱樉最为想要的陆地棉产出地,大明从西域传来的棉花经过一代又一代的种植,产量极低,而陆地棉则不一样,产量高质量也好,用作保暖最为合适不过。
种子也是从朱棣第一次送回的种子里的一种,经过两年的培育,如今棉花的价格下来不说,平民百姓也舍弃了亚麻布料,选择了穿着更为舒实的棉衣。
特诺奇蒂特兰城有三条道路与陆地相通,并有人工的石槽供水系统。城内修建有40座金字塔形庙坛,其中最大的金字塔庙坛,有144级台阶。
还有白色大厦、楼台、宫殿,街道与运河交错,可以说建筑也是远在欧洲人的水平之上。
大祭司享受着按摩以及美酒时,听说了这件事,他料想不多时维齐利维特尔就会前来寻找自己。
多年的无往不利让大祭司目空一切,而心中也有了祭祀结果。
不出所料,很快维齐利维特尔就来寻找大祭司。
维齐利维特尔刚进入,大祭司就缓缓说道:“你来的目的我知道了,去召集民众吧!”
这让一句话没有说的维齐利维特尔很是震惊,因为在他们的知识范围内,没有内鬼通风报信一说。
而这也是大祭司代代相传的一个秘密组织,为了就是监视酋长以及保持神秘感,从而让大祭司的权利不被取代。
维齐利维特尔离开后,大祭司站起身,用各种颜料给自己脸上,身上涂画起来,最后拿起由五六颗人头组成的拐杖缓慢走出了神庙。
神庙下方已经人满为患,阿兹特克的百姓抬头看到大祭司后,全部虔诚的行礼祷告。
大祭司向下走了几十个台阶,这里在台阶上有个空地,空地中央是一个用黑曜石雕刻出来的石床,而这石床周围全都是黑色的血迹,这里就是大祭司的祭台。
此时天空的太阳被云彩遮住,大祭司看了一眼天空,算好时间开始喃喃自语祷告着什么。
现在周围没有人,大祭司时不时的偷偷睁开眼观察云彩的走向。
当云彩过去,太阳露出来照射在神庙的一瞬间,大祭司熬了一嗓子,此时太阳光洒落在大祭司身上,显得尤为神秘。
随后大祭司开始发号施令,几个助手抬着一个“阿凡达”似的战俘走了过来。
蓝色,在阿特兹科文化中代表着邪神,魔鬼,是神的敌人。
所以一般用来祭祀的战俘都会被涂成蓝色。
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