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毕竟,冯·诺依曼、阿兰·图灵等计算机研究先驱的同位体,在这个世界,确实都是旗帜鲜明的离宗算家。
但是,地球计算机理论的后续发展,跟这个世界,完全不是一路。
除了诞生得更晚,只能说是“偏向连宗”的逼近论外……
计算机科学三大支柱之中的直觉主义、类型论……
按照这个世界的分法,全部都是……
连宗的算理……
没错,虽然形式主义和直觉主义水火不容,而计算机是形式主义数学家鼓捣出来的。
但是,后来计算机发展,却是仰仗了亨利·庞加莱的一干徒子徒孙!
第九十七章灵气宇宙技术史的风格
王崎失魂落魄的说道:“想不到啊想不到……平素里,我居然也会产生如此严重的知见障……真是,一刻也放松不得……”
王崎如此说道。
怎么说呢……
地球的数学史上,形式主义与直觉主义的战争,确实是打得惨。
但是,打完之后的故事,就不是那么脍炙人口了。
往后一段,数学史大书特书的就是布尔巴基学派,就是掌握了数学半壁江山的教皇格罗滕迪克,就是朗兰茨纲领。
至于形式主义和直觉主义……准确来说是新形式主义和直觉主义,倒是也是有人在搞。
但终归是边缘了,在历史上也就不那么耀眼了。
嗯,怎么形容呢……
历史系研究清代史的,总比研究南明史的要多一些不是?
明朝在如何“天子守国门,君王死社稷”,南明也只是一条丢了祖上基业的咸鱼,连逐鹿的资格都没有。
史爱好者看到崇祯这儿,也就算了,有多少人还会专门研究南明这条咸鱼呢?
大概就是这样了。
说实话,直觉主义和形式主义的徒子徒孙,在后续也不是没有成就的。
比如后面的递归论,可以算是典型的“离宗成就”了。
但无论是离宗特征明显的递归论,还是连宗特征明显的类型论,它们都有一个共同的特点——那就是属于计算机科学的一部分。
或者说,干脆就是依附于计算机科学而活的。
换言之,都是计算机科学麾下的打工仔。
这也确实称得上是凄凄惨惨戚戚了。
在亨利·庞加莱晚年的时候,初出现的直觉主义,就好像西周王朝一样,乃是天下共主。
而大卫·希尔伯特时代的直觉主义,就好像是东周王朝一样,空有一个“正统”名号,却没人在乎它了。
——如果考虑到形式主义、直觉主义和逻辑主义三方混战的场面,或许用“蜀汉”和“东汉”来比喻更为合适?
而到了更后面,直觉主义就越发弱势了,几乎就是个弟弟。这就好比是战国时代的周王室后裔,说出去吧,也算是个身份。
但是那边的布尔巴基学派都要奋二世之余烈玩“秦王扫六合,虎视何雄哉”了,谁还在乎你区区“周王室后裔”来着?
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