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第1438章（第2页）

当然了，到了现代，一些程序的开发唯恐资源浪费不够，尽力撑爆内存，目的是为了迷惑世人多换手机，拉升消费力，此中行为和欲望有关，和程序设计的本意已经南辕北辙。

人如此，程序如此，磁力如此。

沈约想到最关键的问题，“整个世界因为人类的观察而坍塌凝固……”

这绝对是个创见，天涯却淡然道，“心性空，世间有，有乃空成，空中妙有，这是释迦早就说过的真相。”

沈约当然知晓这些，凝重道，“修行者深明此理，这才以假修真，道家……”

不等他说出，水轻梦已道，“道家炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道就是逆转空中固有，将有转为虚无。”

沈约点头道，“释家同样此理，用止修法门以意生身，回转五大，近心性而终。”

二人互望一眼，同时道，“人同此理，空间亦是此理。”

水轻梦随即道，“但人有神识，空间神识何在？”

二人均在证道中，所思所想却非天马行空，若论逻辑缜密，着实丝丝入扣。

假修行者，以空遮愚，万事不决，推之玄奇空无，可真正修行圆满者，却定要将一切问题想得清楚明白。

万事一览无遗，再无疑问，方无无漏。无漏之境，才是圆满大成！

水轻梦有疑，沈约同样会疑，可心芒照耀，沈约先吁了一口气，“空间之神识就在量子磁！那是一种近心性的磁力，只有在心性的照耀下，才不会坍塌成形，而是回转到本源之态！”

第2128节逆流

沈约大彻大悟。

世人通常将“大彻大悟”用于成仙成佛，却不知道仙佛之后究竟如何？

这就和很多爱情小说只写“琴棋书画诗酒花”的浪漫，却难写“柴米油盐酱醋茶”的琐屑般，在世人眼中，琐屑是和爱情无关的，却不知道能够相敬如宾的爱情，从来都是领悟了琐屑的破解之道，这才能白头偕老。

爱情如此，仙佛同样如此。

世人知道荷尔蒙下的爱情表现，却不知道少了荷尔蒙后爱情的模样；世人知道仙佛的神通，同样不知道仙佛之后过着什么生活。

因此世人始终对爱情有误解，要爱情保鲜，拼命希望爱情维系在荷尔蒙激发的状态，却不知道这对男女而言都是个苛求，男女的荷尔蒙不过十数年的旺盛，如何能长盛不衰？如何能同步共频？久而久之，荷尔蒙不在，期待却在，爱就会变质。

因此世人认为仙佛同样难离打打杀杀，贪欲爱恨，是以将神仙或描写成贪婪强占的恶鬼、或是蛮横乱杀的王霸，或是风流成性的LSP。

但这一切都是大错特错。

沈约听天涯所言时，感喟中却不离领悟。

不等喂食的人，总会主动寻找食物，要“觉”之人，当然不能放弃自主的思考和行动。

沈约无时不刻不在“觉”。

佛是觉意，“觉”却非世俗眼中的那种佛。

因为“觉”，沈约才了解孙思邈。他未见过孙思邈，但他已了解孙思邈，这听起来简直痴人说梦，实则不然。

一切圣贤皆以无为法而有差别。

此中真意就是想要“觉”，必定无为，是以“圣贤皆以无为法”，但这无为的法门却是有所差别，有的根本不理红尘，有的是与世无争，有的积极入世救世，功成身退……

老子最终虽是出世，但他并不反对入世，从他论述中多次提及“功成”，可知他对修行者参与世事并不反对。

但一如侯门深似海，一入红尘岁月催……

进入局中如何无为？很多人想不明白，只认为无为只是任人鱼肉，从而怀疑这个理论。但孙思邈不正是有为又无为？

关键之道为不贪。

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