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沈约肃然道:“这世上得到证悟大修行者,定能做到这点。”
牛皋反问道:“那先生呢?能否做到这点?”
沈约笑道,“我何德何能,敢自称大修行者?”
牛皋内心诧异,暗想此子悟性极高,擅作譬喻,精通经文深意,融合道释,偏偏如此年轻低调,这本是极为难能之事,莫非此人真的是辅佐梁武帝的那个沈约?
听闻那个沈约惊采绝艳,甚至可以上达天庭,如果真是那个沈约站在杨幺这边?
牛皋想到这里,倒是平添了许多心事。
沈约继续道:“是人终有欲望,当你将欲望降服在对你心境无有沾染之境,就可做到无欲、有欲中切换了。”
杨幺思索片刻,缓缓摇头道:“极难。”
他的一个“极难”倒是道尽太多人的想法。
沈约笑笑,不再过多的解释。
事实上,他是以禅修之境来解释道家真理,因为释、道两者最终的思想已无分别。
无欲、无为……实则亦是同出而异名。
一切圣贤皆以无为法而有差别。
但一切圣贤最终之境并无差别。
知道杨幺难去心中欲望,甚至可说,就是他的欲望仍在催他做事,沈约回到正题,“‘常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼’是说以无欲之心观初起,以有欲之心观尽头,初起、尽头本是同源变化,亦是同根而起展现的不同现象罢了,可需要人用不同的心境来观察。”
见杨幺皱眉苦苦思索,沈约倒是耐心解释道:“就如树有深根,其干如初生,其叶如边界般。”
牛皋、杨幺都在思考。
这种现象很是常见,但被沈约赋予比喻,思索起来就是意义无穷。
沈约随即道:“这种现象很是稀松平常,常人见怪不怪,少从中思考道理,实则天地玄奥有如树之根、干、叶般,但和常人见到一棵树不同的是,见树容易,但要见世界玄奥、需人之极为细微的观察才能领悟。”
“何为极为细微的观察?”杨幺有些激动道。
沈约微笑道:“你对自身了解多少?你可听得到你的呼吸声?你能否听到你的心跳声?你是否听得到血液在你身体中流动的声音?”
杨幺立道:“我在夜深入静,心亦静之时,听得到自身心跳的声音。但若说听到自身血流声音,却是力所不及。”
牛皋未语,但是露出思索之意。
沈约缓缓道:“我说的极为细微的观察,是要比你听到心跳那时的观察还要细微千倍之上,当然,这亦是个譬喻。”
杨幺沉默片刻,突然道:“因此,那就像至诚之时的感应?”
沈约脑海中突然闪过唐清凤跪在众妙之门前虔诚祈祷的场面,喃喃道:“就是如此。”
他在帮杨幺解释道家至理的时候,得杨幺一语,他立即想到——唐清凤是通过极为诚心的祷告达到类似禅定的状态,然后和九州之王在交流!
这就和他进入禅定后,和九州之王通过众妙之门见面仿佛。
有人从未修习过,但却可以在某种时刻、达到禅修的那种状态,不过不常修习,自然不能将那种状态长期的保持。
这种状态,如灵光闪现简称灵异。若能持续,就可谓之修行。
沈约释义的时候、并不担心这些玄奥至理被杨幺所悟,事实上,真能悟得这些道理的人,对这世界绝对有改善的作用。
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