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第1689章
也许是觉得自己说的有些深奥了,高衡话锋一转道:“说简单一些,我所讲的封建制度,就是一种以地主占有土地、剥削农民为基础的社会制度。说白了,皇帝就是最大的地主,不是有句话叫做普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣吗?这句话已经充分解释了皇帝就是地主的本质,而那些个龙子龙孙、士绅豪强们,又是大地主下面的小地主。”
高衡一拍桌子道:“哼,在这种社会中,地主占有土地并剥削底层百姓,形成封建等级制度,人们的社会地位和权力往往是世袭的,也就是所谓的阶级固化。简单说就是龙生龙凤生凤,老鼠儿子会打洞。在不出现巨大变故的情况下,权力和财富竟然可以世袭罔替,这简直是笑话。那底层民众怎么办,他们的权利谁来保证?”
堵胤锡刚要说话,高衡止住了他的话头道:“你们都是饱读诗书之人,应该知道孟子吧。”
张同敞脱口而出道:“大帅可是要说亚圣提出的民为重、社稷次之、君为轻?”
“正是。”高衡点点头。“可是张大人,你扪心自问,哪一朝哪一代做到了?哪一个皇帝不是把这句话当放屁,说来说去就是为了自己屁股下面的那张龙椅,为了自己的龙子龙孙。而达官贵人、士绅豪强跟皇帝的本质一样,都是为了自己和自己家族的私利罢了。因为这就是人性,如果没有更好的制度去约束人性,就像是明知山有虎偏向虎山行一般,最终一个朝代就会粉身碎骨。”
震撼,太震撼了,这是全新的理念,堵胤锡他们自认为饱读圣贤书,但从来没有想到过这一层,或者说当局者迷旁观者清,高衡毕竟是从后世穿越而来的,有多出他们几百年的见识,能说出这番话不奇怪,但若是放在明末,能说出这番话的人除了给人以醍醐灌顶之感以外,在统治者看来,那就是大逆不道。
高衡又道:“所以我刚才问,复兴华夏的绊脚石是什么。实际上就是以大顺朝、大西朝、大清朝、大明朝为代表的封建制度,如果不能在经济上消灭封建制度,在政治上消灭各路军阀的专制统治,消灭地主阶级,将民众给解救出来,为华夏的经济发展和政治发展创造条件,那么就不可能实现复兴华夏的目标。也就是所谓不破不立,不打破这种旧的社会结构,我们怎么建立新的社会?而我刚才提到的满清,那更是垃圾中的垃圾,它们连封建都不是,完全的部落奴隶制度,难道,你们想让华夏倒退回原始社会吗?”
堵胤锡起身道:“可是,可是。”
成子龙接话道:“堵大人,可是什么,我知道你要说什么,我是兴华军的军师,有些话,我来说,如果按照最初兴华军的方案,我可以给你交个底,假如未来有一天,兴华军到了足够强大的地步,那么明廷绝无存在的可能。”
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