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第613章 以吏为师（第3页）

“岳先生高明！”

向众人回礼的时候，岳川忍不住深思。

《史记·李斯列传》和《史记·秦始皇本纪》中都提到

“以吏为师，以法为教”。

是指“百姓”和“普通官吏”都向“法官、法吏”学习法律，加强普法教育，用律法约束生活和生产等方方面面。

后世历朝历代嘴上唾骂秦朝暴虐，身体却诚实的“以吏为师，以法为教”，也由此搞出“外儒内法”。

可是听孔黑子说的“以吏为师”，完全不是那个味儿啊。

是孔黑子错了，还是历史错了？

历史上的“以吏为师”并不是让官吏去教书育人。

仔细想想，除了征粮征税抓贼缉盗，官吏们做的最多的就是“整治刁民”。

说起“刁民”，几乎横贯两千五百年历史。

什么叫刁民呢？

人们第一个想到的就是“穷山恶水出刁民”。

但穷山恶水出来的，都是能征善战的，比如蒙元、满清，他们祖上生活的地方都是穷山恶水，是标准的“刁民”。

这就值得玩味了。

现代汉语词典里，刁民指刁滑的人，多用作官员对不服从法律管理和道德管束的泼皮无赖专用称呼。

官员想给百姓治罪，却又不知道用什么罪名，一个“刁民”就足够了。

刁民是个筐，什么都能往里装。

看你不顺眼，治你个刁民之罪。

这就跟父母看子女不顺眼，一句“不孝”是同样的道理。

所以，“刁民”这个词是官员对百姓的专有称谓。

它无关法律道德，无关善恶黑白，只是看是否服从管理。

但古代的法律法规制度本就不完善，老少边穷地区更是天高皇帝远。

所以，是否服从法律管理和道德约束就成了“是否听当官的”。

听，就是顺民、良民。

不听，就是刁民。

如果刁民再刁一点，那就是杀官造反的反贼了。

农民起义喊的口号清一色“杀官造反”，没听见谁一开始就喊“杀皇帝造反”的。

所以，历朝历代“以吏为师”的成果是层出不穷的刁民。

姜国的“以吏为师”会是什么个结果呢？

岳川忍不住期待起来。

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