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就在我以为日子会这么过去的时候,突然有一天,他变了。
路遇不平,他不再相助。
见到恶人横行,欺压百姓,他不在出手。
见到穷困百姓,他不再给钱。
见到那些病死、饿死的可怜人,他也只是默默旁观。
老汉说着,放下了竹竿,坐在李辰对面,表情也变得全是缅怀和追忆。
我很难接受,于是就问他,为什么,你可知他是怎么回答的
李辰笑着摇摇头,表示不知。
这是高情商的做法,不管知道不知道,这个时候为了对方的诉说欲,都必须说不知道,否则人家怎么接话
场面会很尴尬的。
老汉嘿嘿一笑,眼神骤然变得暗沉,说道:他说,这本就不该是他一个出家人该管的事。
道家崇尚天地万事万物自有规律,应无为而治。
旁边的周平安冷笑道:狗屁的道家,全是歪理邪说,什么都无为,这天下岂不是乱套难怪道家思想被儒家思想踩在脚底下几千年起不开,实在活该。
笑了笑,老汉道:我原本也是跟你一样的想法,驳斥了他。
但他的一番话,让我根本无言以对。
说到这,老汉期待地看向李辰,问道:公子有玲珑心,可知他如何解释无为的
李辰叹了一口气,心里已经差不多知道这个邋遢道士是什么人了。
这普天之下,恐怕也只有他才真正有资格代表‘道’,给无为两个字做出最为权威的解释。
想了想,李辰开口道:无为是对规则和规律的不干预,而不是刻意地不去做、不去看、不去管,无为道家并不是一个没有感情的木头桩子,而是要顺应自然,因为道法自然。
一番话说完,周平安皱着眉头若有所思,而老汉则是愣了一下,然后哈哈大笑,由衷道:以前我还不信有什么天才,如今亲眼得见公子如此年纪轻轻就如这般真知灼见,当真是佩服!可惜斯人已然缥缈无踪影,否则公子和他坐而论道,应当是一桩美事!
老汉语气激昂起来,道:当时他说的意思和公子这番话的意思差不多,只是更具体形象一些,他说我所见之人间疾苦,绝非天灾多半是人祸,既是人祸,则是人与人之间的关系所带来,是朝廷所带来,百姓贫苦,为何贫苦是可怜之人必有可恨之处,还是朝廷制度出了问题,或者是贪官污吏横行,无人为民做主
不管是哪一种,那都是朝廷和官员应该去解决的。
路有土匪恶霸欺压良民,谁可知这些恶霸之前是否是忠厚孝子,而现在被欺压的良民又是否在之前是面目可憎的愚民
凡事不可简单地以肉眼所见便判定善恶是非,此时你眼里的坏人,彼时也是孩提之父,妻子之夫,于家和睦,孰是孰非
万事万物,皆有规律,百姓没了饭吃,就会落草,官员没了束缚,便会贪墨,好人会变坏,坏人也会变好,天地时时刻刻在变,不干预具体的某事某物,而是从规则与制度上改变根本,此乃真无为。
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