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第1333章 伏羲鳞身俪皮为礼人神之祖(第4页)

一对垂垂老矣的恩爱白鹿走到他的面前,毛发如雪,灵气凝结,无垢华美。

“日暮时,我们就将归于大地,百岁而终,请以我们的鹿皮为聘,祝一切生灵白头偕老。”

黄昏照耀河岸,相互倚靠的白鹿散去形体,留下一对毫无腥膻之气的纯白鹿皮,送于姜逸。

“那就以……俪皮为礼吧!”姜逸接受了白鹿的馈赠。

请凤凰为其下聘,山谷之中的女子回以一篮子果实。

天地有时序,但尚未计年。

婚礼定于黄昏,人身蛇尾的男子从昆仑悬囿而入山谷。

天地间的第一场婚礼少了很多繁文缛节,也没什么凤冠霞帔,八抬大轿,只有天地开路,百兽为贺,龙凤为之奏乐,雀鸟为之搭桥,草木落下缤纷花雨。

诸多灵属大开宴席,饮用玉液琼浆,食用天地灵果。

金粉红纸,墨书提字。

洞房花烛,举酒交心。

“好景良辰不问天。”

“春华秋实俱前缘。”

姜逸问,大慈树王答,先为后半句,再为前半句。

天地间最初的礼仪,最初的契约,婚姻之开始,人道之开始。

双尾纠缠,阴阳合和,始有众妙,行上清大洞雌雄三一混化之道,得大欢喜。

日月共鸣,星河流淌,万物萌发,整个世界都宛如在壮大。

生命的螺旋于此演化。

苍青色的蛇尾和翠青色的蛇尾逐渐化为双腿和双足,纠缠依靠。

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七天后的清晨。

姜逸头戴通天冠,身穿羽衣,大慈树王头挽发髻,白衣似雪,望着悬囿中的花海。

“人之生,自父母交会而二气相合,即精血为胎胞,于太初之后而有太质。阴承阳生,气随胎化,三百日形圆。灵光入体,与母分离。”

姜逸牵着大慈树王的手:“辛苦你了。”

大慈树王摇头:“这是我们的第一个责任,繁衍人族。”

唯有众生命运、众生之生可对抗漆黑命运、漆黑之死,而人最特殊的一个,为此世天地所钟。

一将散为万,而万最终将聚合为一。

她感觉到了部分力量被体内的生命抽离,来自于不同世界的生命双方具备的奥秘,完成了一次不是通过学习,而是自然而然天地造化的融合,归于原初。

等待之中。

姜逸找了梧桐制琴,碧竹作箫。

大慈树王做了笙簧、瑟和埙。

琴瑟和鸣,如龙凤合奏。

不知为何,姜逸下意识地弹奏出了生之歌,源之歌,大梦的曲调……大慈树王应和歌声,声音如自然的林囿,如春天的花、夏天的风、秋天的雨和冬天的雪。

世间的一切音乐都在于此,音符跳跃于空中,如萤火虫散开,叫一切的死亡远离了昆仑,声传不周,直达天涯,音入北冥,乐到海角。

天地四方,上下寰宇,死的低语被生命的歌声压过,许多地方恢复了生机,变成了森林。

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