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第1333章 伏羲鳞身俪皮为礼人神之祖（第5页）
桃树的树根树干似蟠龙曲折，花果繁茂，绿叶蒙络，从上方垂下两条藤蔓，化作秋千。
大慈树王坐在秋千上，捂着腹部。
已过五月，虽然怀胎，但她的腹部并没有隆起。
时间过的很快。
今日在山中姜逸发现了太岁，或者叫做“视肉”，既没有四肢，也没有骨骼，全身都是肉，而且肉味鲜美。被吃了一块，马上恢复原状。
他还发现了不死树，可以制造不死药，还发现了丹水河，喝了这河流的水，同样可以不死。
大慈树王喜欢甜食和素菜，所以姜逸常取蜜作糖，甚至前往极西的沙漠获取特殊的食材。
十月。
当是孩子的出生之日。
大慈树王侧躺于树床上，腹部依然平坦，双足重新化作了翠青色的蛇尾，肚脐之上，一朵莲花缓缓生长，盛开。
姜逸立于旁，同样人身蛇尾，威严肃穆。
莲花落下四颗莲子，化作四个孩童，一对男，一对女。
他们在天地之中的名字是少阴，少阳，老阴，老阳。
出生之时既得天命，化作虹光前往四方，千年岁月一晃而过，四人顶天立地，支撑蓝天，探索四海，为山川命名，在黑夜中，用步履计算时间，确定四季。
“四象当合，但你们之间不可结婚。”
在四个孩子归来后，大慈树王如此道，“所以我会创造更多人族，和你们共同孕育人类。”
她拿出藤蔓，一日显七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，甩动藤蔓，叫生命之海的生命之泥，化作了数量众多的先天人族。
在得到翠草之龙的力量又和姜逸繁衍后，她也掌控了提瓦特的生命图谱，以及人类的生命图谱。
造化万物，是为自然之神，人类之祖。
姜逸于千年间，再次踏于昆仑外，少阴，少阳，老阴，老阳的知识由他传授，所以周天历度自他而始，四象辅佐完善。
他问：“夫天可不阶而升，地不可得尺寸而度，请问数安从出？”
四象答：“数之法出于圆方，圆出于方，方出于矩，矩出于九九八十一。”
“好！我传你们八卦，定十天干，十二地支。”姜逸颔首，又和大慈树王一起制定了嫁娶之礼，一同构建人类社会。
向着先天的人族传授织网捕鱼，编织蓑衣的技巧，制定书契，结绳记事等等古老和最新的记事方法，来完成文明的传播。
尝百药而制九针，姜逸又授于医药针灸之学。
四象从半神之体化为人形，于先天人族繁衍。
一代代人族神通渐弱，寿命削减，但处于低处，越发努力和聪慧，探究世界，以后天之身谋求先天之理，以炼气服饵，采药炼丹，获取不死。
凡俗人族日出而作、日落而息，先天人族于各地成为神人，庇佑部落，对抗妖魔猛兽，精怪厉魂。
大慈树王化甘露为酒，赐给百姓。
百姓饮之醇美，解劳顿，舒筋血，感恩戴德，以酒敬树王，作为礼仪。
不敢称呼人类之祖的姓名，故尊称人类之祖为“伏羲人祖，女娲人祖”，降服日月，化育万物。
人族秩序由伏羲女娲制定，故“伏羲执矩、女娲执规”。
“禀人祖，有凶神相柳，蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。”
“有黑龙羽翼遮天，燃烧日轮，叫那千风哀嚎，云海垂于大地，化作无尽毒云、毒风、毒雨，灼烧万物。”
“大地漆黑，乾坤破碎，天地归于虚无。”
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