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后来拜土地公,得到板砖神器,打跑了隔壁猴王,一统花果山。
再然后吉吉认识到板砖的威力,拜师土地公,认真学习“以德服人”,顺便掌握了泥瓦匠手艺。
后吉吉感慨生老病死,打算外出学艺。
听说蜀山有剑仙,于是不远万里寻访仙缘。
于青城山的霞光中遇一紫衣仙子。
吉吉向其学艺,得到许多点拨。
修行期间,吉吉帮助当地人建造了唐家堡。
这也是真的。
唐家堡就摆在那儿。
而且,唐家堡里还有一个石猴的雕像,享受唐家堡居民香火祭拜。
猴群任务完成后就跟着吉吉一起回家。
却不料迷了路,南猿北辙来到高原,然后又稀里糊涂的随着高原众生来到西牛贺洲。
之后就是与干饭小王子辩论,吉吉领悟“空”境,干饭小王子不服,被诸仙家搬来大山镇压。
看,《悟空世家》和《柳家本纪》对上了。
而且,吉吉领悟“空”境的过程被岳川简略记录。
这已经不是单纯的诗歌、传记,还蕴藏着修行经验。
吉吉一个猢狲都能从中领悟“空”境,其他生灵自然也能。
岳川仔细回想。
吉吉之后加入土地庙的是熊大熊二这俩小机灵鬼。
这两兄弟外出闯荡,到了西域。
恰好秦国公子嬴捷被秦国君流放,率领十多万西戎老弱于七河之地建城立国,两兄弟立刻投靠。
此后,西域生灵皆称此国为“有熊氏”。
岳川捏了捏笔杆,自言自语道:“下次去七河之地,得好好跟它俩聊聊,充实一下狗熊岭的来历。”
“对了,那哥俩有专修血气的功法,祖上肯定阔过。这又是一个值得挖掘的好素材。”
又想了想。
熊大熊二之后加入仙家的就是狮驼岭三兄弟和白骨精了。
狮驼岭三兄弟眼下还不叫这个组合。
不过岳川以后会找机会,让它们和“狮驼岭”这个地名产生联系,到时候就有了《狮驼世家》。
至于白骨精,不是生灵范畴,按照《史记》分册规则,被归入《鬼神》卷。
而鬼神卷之首,就是金蟾、玉兔了。
这俩货虽然小卡拉米了点,但是它们献祭自身,让岳川和姜国产生了联系,然后有了《大侠姜十三》。
然后岳川有点纠结了。
要是姜国承认《史记》诸神,并且予以祭祀,姜国的英雄姜十三自然会被收录其中。
那么,姜十三应该归入《仙人》卷呢,还是归入《鬼神》卷呢?
(梳理一遍,大家帮忙看看,有没有遗漏)
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